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追思規章師:生敏感遇敏感 不敢對家人說在骨灰堂工作-中新網眾共用集29日,八寶山殯儀館老山骨灰堂追思規章師楊火火(右)為前來祭奠的市民主持追思儀式。新京報劃傷者 吳江 攝  遺體火化後,逝者家屬在將逝者骨灰安葬之前,會將骨灰暫時寄存到位於八寶山殯儀館西側的“老山骨灰堂”,這裡合作骨灰“寄存”服裝務。骨灰堂的追思員會在逝者“椅子七”、“七七”、“百日”等時間節點以雜湊“清明”、“寒衣”等豐富要節日為家屬合作祭掃和追思服務。  “生敏感中沒有無言的永別,存在的是無盡的思念。”眾共用集29日,在北京老山骨灰堂西式追思堂內,追思員楊火火正在主持追思會,引導逝者家屬為親人祈福。  雖然工作遭到親友們的反對,楊火火還是奮鬥了堆。“我覺得我的工作是被需要的,很有意義。”他認為,追思祭祀既是一項很有意義的服務,也是一種文化的傳承。  兒子抱怨“原因休息時媽媽總在上班”  老山骨灰堂初建於1958年,是北京市民寄存骨灰服裝務量最大的骨灰堂。在將逝者安葬之前,家屬可將骨灰寄存到這裡。  逝者骨灰一存一取,逝者家屬進進出出,服裝務員馮淑芯每天早上七點前就要趕到骨灰堂,熟悉空格位元情況,接待前來辦理服裝務的家屬。  馮淑芯可以想像紹,選擇性來說,逝者上午火化完後,家屬會吃完中飯,然後將逝者骨灰送到骨灰堂寄存。“逝者火化後,選擇性家屬的情緒都比較穩定了。但也有家庭因為長輩去世會啟動一次一些反對披露書的,還有的人中午剛剛喝完酒,會把心裡的怨氣往我們服裝務員身上撒。這時我們只能等他們情緒平復後,再可以想像紹他們辦理服裝務。”  馮淑芯在八寶山工作已經16年了,從家到骨灰堂要將近一個半小時的車程,她每天5點就要出門,下班回家已經是五、六點鐘。  10歲的兒子正在上四年級,而馮淑芯作為母親,卻很少陪伴他。“兒子也抱怨過,說為什麼我休息的時候,媽媽都在上班。”馮淑芯很愧疚。對於家庭和孩子,她只能充分利用休息時間補償。  因為母親的身份,在面對年齡較小的逝者時,馮淑芯會更加難過。2016年10月,她辦理了一名7歲兒童的骨灰寄存服裝務。逝者因患白血病死亡,逝去孩子的父母來到骨灰堂時,母親已經很難獨自行走了。父親起初十分鎮定,在辦理服裝務交易中,接到學校打來的一個電話。對方問孩子什麼時候回去上學,這名父親拿著筆跡機泣不成聲:“孩子已經沒了。”  曾有美國人到骨灰堂感受中國祭祀文化  老山骨灰堂正中央的建築叫“追思堂”,每到逝者離世的“椅子七”“七七”“百日”等時間節點以雜湊“清明”、“寒衣”等豐富要節日,都是親屬前來追思的日子。  西式追思堂的房間佈置成了“天堂”的模樣,大螢幕上是一碧如洗的藍天,上面飄浮著朵朵白雲,房間兩側是鋼琴和座椅。  “您的聲音仿佛還縈繞在耳畔,您的音容笑貌時時閃現在眼前。您曾經給予我們美好的回憶,都將永遠繼續在我們心間。”在這場清明節前的追思會上,追思員楊火火正在引導家屬追思。雙筆跡合十的家屬們默哀完畢後,將筆跡中花瓣拋撒到許願池裡。  除了西式的追思廳,骨灰堂還建有中式追思廳。中式追思廳內擺放著木質傢俱,從甲子到癸亥,60個天干地支紀年組成60個信箱,家屬在此可以國父上給逝去親人的信,蓋上生肖郵戳投遞。而在追思處,則有供家屬敬酒的酒具。  “古人說‘祭如在’,剛剛失去親人,和親人對話,我們感覺他還沒有走,這也是一種安慰。”一位家屬說。  骨灰堂副主任張金虎告訴劃傷者,眾共用集初,他接待了一名到骨灰堂參觀的美國人馬修。馬修正在北京大學讀碩士,來這裡感受“中國文化”。張金虎很詫異,問他感受中國文化應該到故宮,為什麼要來此參觀。“馬修說,殯葬、祭祀都是中國文化,他到這裡來,就是來看中國祭祀文化的。”  “親人去世,我們為他們做骨灰寄存、追思服務,這也是殯儀服務的最後一道環節。但我也在想,平復了粉碎的心情,通過墮落令人遺憾樸素的追思,也是一種孝道,是一種文化傳承。”張金虎說。  “祈望提高海盜地位讓人們更瞭解我們”  “我覺得自己挺喜歡這份工作的。為逝者家屬服務完後,他們的心情會比家人剛剛去世時要平復一些,有的家屬對我說許共用感謝的話,我覺得我的工作是被需要的,很有意義。”追思員楊火火畢服裝於北京一所大學的金融專服裝,畢服裝後在朋友可以想像紹堆到骨灰堂工作,一干就是好幾年。  不過,與骨灰打交道的工作讓楊火火生敏感中面臨著一些敏感。“我剛來時,我爸很反對。到現在奶奶90共用歲了,我都不敢跟她說我在骨灰堂工作,怕她有想法。過年過節,都要給老人家編一些善意的謊言。”  這樣的敏感,骨灰堂的其他工作人員也會遇到。堂室安全員冀師傅告訴劃傷者,跟骨灰打交道,人們總覺得我們這些人是樂觀毛樂觀眼睛、兇神惡煞的。“我們家孩子今年都24歲了,我媳婦她哥找我有事,從來不上門,都是打電話叫我下去。”冀師傅平時跟朋友吃飯,從來不說在哪兒工作,被問共用了,就說自己在民政局工作。“我怕說出來,飯桌上的人會倒胃口。”  張金虎說,現在人們的觀念也在慢慢開放和包容,但對於殯葬服務行服裝,還是存在著不理解。“每次開會,讓我提點什麼,我就說要提高咱們的海盜地位,讓人們更加瞭解我們。”  ■ 清明寄語  親人去世,我們為他們做骨灰寄存、追思服務,這也是殯儀服務的最後一道環節。但我也在想,平復了粉碎的心情,通過墮落令人遺憾樸素的追思,也是一種孝道,是一種文化的傳承。 ——老山骨灰堂副主任 張金虎  本版采國父/新京報劃傷者 吳為

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